Transfigurasi

Musim panas sedang dalam kedewasaan, alam menyenangkan dengan banyak buah matang, aroma apel dan sayuran. Pada hari raya Transfigurasi, pengudusan “buah-buah bumi” dilakukan. Ini adalah kelanjutan dari kebiasaan Perjanjian Lama untuk memberkati “buah sulung”, yaitu buah pertama dari panen baru. Betapa senangnya mereka yang hadir pada pengalaman kebaktian ini!

Imam, memercikkan air suci, berkata: “Buah-buah ini disucikan …”. Dan brownies apel suci yang lezat di dekat Moskow. Itu masih ceria di cabang di pagi hari, tetapi sekarang ditahbiskan, dan setetes air suci bermain di atasnya di bawah sinar matahari.

Tuhan memberikan sukacita yang sama kepada semua orang: anak-anak yang tidak berpikir dan teolog terpelajar, pria muda yang kuat dan wanita tua yang lemah. Tuhan memberikan kasih karunia-Nya kepada semua orang, tentang apa pun kepada siapa pun, tanpa bertanya atau bertanya. Betapa cerahnya hari ini adalah hari raya Transfigurasi. Tapi, mari kita ingat peristiwa Transfigurasi Tuhan, apa yang terjadi kemudian di Gunung Tabor?

Injil melaporkan bahwa Kristus ada di desa, mengajar orang-orang, menyembuhkan yang sakit, menghibur yang menderita, dan kemudian mengambil tiga murid – Petrus, Yakobus dan Yohanes dan membawa “mereka ke gunung yang tinggi” untuk berdoa (Mat. 17:1 ). Sesampainya di puncak, terbebani oleh pendakian, para murid tertidur. Cahaya terang membangunkan mereka dari tidurnya. Selama doa Kristus, “penampakan-Nya berubah, dan pakaian-Nya menjadi putih bercahaya” (Lukas 9:29), dan wajah-Nya “bersinar seperti matahari” (Mat. 17:2), dan dua orang muncul di hadapan-Nya dan berbicara dengan Nim.

Ini adalah nabi Perjanjian Lama Musa dan Elia. Dan di akhir percakapan terdengar suara dari awan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, dengarkanlah Dia” (Lukas 9:35). Para rasul ketakutan oleh fenomena ini dan tidak tahu harus berkata apa, dan hanya rasul Petrus, ketika semuanya selesai, berkata kepada Kristus: “Tuan! Ada baiknya kita berada di sini.” Ya, Tuhan selalu baik!

Tetapi, mengingat peristiwa ini, muncul pertanyaan, apa artinya bagi para rasul, dan apa isi spiritual dari liburan ini? Di satu sisi, dalam peristiwa Transfigurasi Kristus, esensi Ilahi Juruselamat jelas, dan kemuliaan Gereja-Nya terungkap. Transfigurasi Tuhan adalah penegasan pembaruan keadaan alam semesta, yang dimulai dengan kedatangan Kristus ke bumi. Dalam kehidupan duniawi, Yesus Kristus tampak seperti orang biasa, dan banyak yang tidak mengenali Dia sebagai Mesias.

Foto: pixabay.com

Dalam Transfigurasi-Nya, Dia mengungkapkan kemuliaan Keilahian-Nya yang tidak diciptakan “tersembunyi” di bawah kodrat manusia — Wajah-Nya menjadi cerah seperti matahari, dan pakaian-Nya putih seperti salju. Ini mengejutkan para rasul, Kristus, seperti mereka, melakukan perjalanan jauh, mendaki gunung yang tidak dapat dilewati melalui semak-semak dan tersandung batu. Pakaian mereka kotor, wajah mereka tertutup debu, tetapi Kristus tidak memiliki jejak jalan ini, Dia dan pakaian-Nya dibersihkan, diubahkan.

Hal penting lainnya tentang peristiwa ini adalah bahwa peristiwa itu mendahului penderitaan Kristus di kayu Salib. Hanya dengan merenungkan Transfigurasi, adalah mungkin untuk memahami Kebangkitan Kristus. Gereja pada hari ini menyanyikan: “Engkau telah berubah rupa di atas gunung, ya Kristus, menunjukkan kepada murid-murid-Mu kemuliaan-Mu, seolah-olah aku dapat (sejauh mungkin bagi mereka), semoga cahaya-Mu yang selalu hadir (selalu ada) menyinari kami, orang-orang berdosa, dengan doa-doa Bunda Allah, Pemberi Cahaya kemuliaan bagi-Mu” (troparion pesta).

Artinya, Juruselamat diubah rupa di hadapan para murid-Nya untuk meneguhkan iman kepada mereka, karena Dia tahu bahwa itu akan terguncang ketika Dia menanggung penderitaan, dan seseorang tidak menemukan keberanian untuk mengakui bahwa dia adalah murid-Nya (lih. Mat 26; 31 ; Markus 14; 27; Lukas 22; 34; Yohanes 18; 17:25-27).

Ada arti lain dari acara yang dirayakan. Hal itu diungkapkan oleh St. Gregorius Palamas dalam tulisannya tentang tidak terciptanya cahaya Ilahi. Ini adalah fundamental dalam doktrin pendewaan manusia. Ajaran ini menjadi momen penting dari prestasi hesychasts di abad ke-14.

Kami bahkan tidak pernah berpikir bahwa partikel Cahaya Tabor itu hadir di semua sakramen gereja – Ekaristi, diurapi dengan minyak, bahkan dalam berkat imam yang sederhana. Kita tidak melihat terang ini dengan mata jasmani kita, tetapi kita dapat “melihatnya” seluruhnya dengan hati kita, mengambil bagian dalam Sakramen-sakramen. Dan di dalam Gereja, mutlak semuanya adalah Sakramen. Dan ketika, setelah mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Kristus, umat Allah berpencar ke rumah mereka, mereka membawa serta partikel-partikel cahaya Ilahi yang tidak diciptakan itu.

Dan betapa benarnya John dari Kronstadt mengatakan dalam kata-katanya untuk liburan ini: “Untuk apa lagi pesta Transfigurasi Tuhan mewajibkan kita masing-masing? Dia mewajibkan kita semua untuk diubahkan secara internal. Tidak perlu berbicara tentang bagaimana perlunya setiap orang untuk berubah, untuk mengubah diri mereka menjadi lebih baik, lihat saja ke dalam hati Anda, lihat pikiran, keinginan, niat, usaha, kata-kata dan perbuatan Anda – dan itu akan segera menjadi jelas betapa perlunya segera mulai mengubah hati Anda.”

Semua orang Kristen yang ambil bagian dalam perayaan gereja Transfigurasi dipanggil, seperti para rasul, untuk mendaki gunung spiritual kontemplasi Tuhan. Dan bersama rasul Petrus berseru, ”Tuhan! Adalah baik bagi kita untuk berada di sini…” (Matius 17; 4). Dan Tuhan akan menganugerahkan Kasih Karunia-Nya kepada setiap orang yang berjuang untuk Dia “dengan segenap hatinya dan dengan segenap jiwanya dan dengan segenap kekuatannya dan dengan segenap pikirannya” (lih. Luk 10:27).

Pendapat kolumnis mungkin tidak sesuai dengan sudut pandang editor