tropecol

Kebebasan akademik dan beasiswa: perspektif dari Kanada

oleh Pamela Lindsay

Pendampingan oleh profesor mahasiswa adalah salah satu fungsi vital dari sebuah universitas. Di sini saya mengekspos kelemahan bimbingan yang rentan dan satu kemungkinan ancaman terhadap kebebasan akademik dan beasiswa.

Sebagian kecil siswa akan melanjutkan ke karir akademis. Ini adalah orang-orang yang lebih tajam, dan mereka sering mengembangkan ikatan yang signifikan dengan satu atau lebih supervisor mereka. Dalam kondisi terbaiknya, hubungan ini memodelkan kolegialitas yang kondusif bagi komunitas ilmiah yang subur. Paling buruk, mereka merusak beasiswa.

Saya membatasi contoh saya pada filsafat, tetapi saya menduga mereka menggeneralisasi ke komunitas akademis yang lebih luas. Seperti tim olahraga, disiplin akademik memiliki bintang mereka, mereka yang tidak hanya memberikan kontribusi penting untuk disiplin mereka tetapi juga menjadi ikon untuk aspek non-intelektual dari karakter mereka.

Wittgenstein dikenal karena mengklaim bahwa dia telah memecahkan semua masalah filsafat di dunia Investasi daripada untuk Investasidiri. Dan saya menduga jauh lebih banyak yang telah mendengar tentang yang pertama daripada membaca yang terakhir. David Lewis sangat pemalu sehingga seseorang bisa berjalan dua puluh langkah sebelum dia membalas salam. Ibu Saul Kripke pergi bersamanya ke konferensi sehingga dia bisa memasak makanan halal untuknya. Hannah Arendt berselingkuh dengan Martin Heidegger. Dan seterusnya.

Sekelompok jurusan filsafat, atau dikenal sebagai Phil-nerds, bertanggung jawab untuk berbagi hal-hal sepele tentang filsuf sambil minum kopi dan merokok. [sic] daripada mereka berbicara filsafat. Satu diskusi dengan kohort Phil-nerd saya adalah tentang apa yang seharusnya menjadi kata benda kolektif untuk Phil-nerds misalnya, perselisihan. Secara filosofis sejati, kami tidak pernah mencapai kesepakatan.

Beberapa profesor mungkin tersipu pada gagasan bahwa milik mereka kelemahan juga merupakan subjek umum dari Phil-nerd klatches. Dr P mengacak-acak rambutnya seperti idolanya, Einstein. Dr. B tidak pernah menyapa atau melakukan kontak mata saat dia masuk ke kelas. Keduanya bahkan mengubah topik yang paling tidak berhubungan menjadi kata-kata kasar tentang penyangkal pemanasan global. Dr A berjalan seperti vampir. Dr. R sedikit meludah ketika dia berbicara tentang agama.

Pada umumnya, pengamatan ini menunjukkan kasih sayang, dan sering kali dibarengi dengan kekaguman intelektual. Oleh karena itu, banyak siswa yang ingin meniru seorang mentor. Seorang rekan mahasiswa saya yang secara eksplisit berusaha meniru Dr. B yang menyebut dirinya sebagai Mini-B.

Seperti kata pepatah, imitasi adalah bentuk sanjungan yang paling tulus. Dan paling sering, imitasi semacam ini tidak berbahaya. Tapi ada kekhawatiran tersendiri, kekhawatiran tentang bagaimana keinginan untuk menyenangkan ini terjadi di lingkungan akademis, dan tentang Apa sedang ditiru. Beberapa siswa meniru tidak hanya minat disiplin mentor mereka tetapi juga ide dan sikap mereka. Lebih khusus lagi komitmen advokasi mereka. Dan mereka melakukannya dengan sangat tidak kritis.

Seperti yang dicatat Daniel Kahneman, “Untuk beberapa keyakinan terpenting kami, kami tidak memiliki bukti sama sekali, kecuali bahwa orang yang kami cintai dan percayai memegang keyakinan ini” (Berpikir, Cepat dan Lambat, New York: Farrar, Straus dan Giroux, 2011, hlm. 209). David Hume juga menggambarkan fenomena ini dalam Risalah tentang Sifat Manusia:

“Dari disposisi para filosof dan murid-murid mereka ini muncul rasa saling puas di antara mereka; sementara yang pertama memberikan begitu banyak pendapat aneh dan tidak dapat dipertanggungjawabkan, dan yang terakhir begitu mudah mempercayainya” (London: Penguin Books, 1963, p.75).

Keyakinan yang diperoleh dengan cara ini sangat sulit untuk diteliti sendiri karena tidak seorang pun ingin terlihat memercayai sesuatu hanya karena seseorang yang dia kagumi melakukannya, khususnya dalam filsafat. Tapi, seperti yang dicatat Hume:

“Sentimen ini [founded in … the human mind], tidak untuk dikendalikan atau diubah oleh teori filosofis atau spekulasi apa pun…. Alam akan selalu mempertahankan haknya, dan pada akhirnya menang atas penalaran abstrak apapun” (Sebuah Penyelidikan Tentang Pemahaman Manusia, ed. Eric Steinberg, Indianapolis: Perusahaan Penerbitan Hackett, 1977, hlm. 68).

Ada alasan yang kami alasankan kelompok, tetapi anggota kelompok ini harus diizinkan untuk saling mengoreksi satu sama lain. Tugas yang mustahil ketika pemikiran kelompok menuntut ortodoksi.

Melalui semua tahun sarjana dan pascasarjana saya, saya beruntung menjadi anggota kelompok yang berbakat. Rekan-rekan saya berbakat, cerdas, dan berprestasi tinggi. Sebagian besar melanjutkan ke doktor dalam bidang filsafat. Namun dari kelompok yang sama ini saya mendengar yang berikut:

“Saya ingin melakukan master saya pada penelitian Dr. S demi dia. Ini hadiah saya untuknya, dia layak untuk melanjutkan pekerjaannya.” Dan, “Dr. B sangat pintar, dia hanya membuka mulutnya dan semua yang keluar hanya wow. Aku tidak tahu apa yang dia katakan, tapi dia sangat pintar. Saya bisa mendengarkannya sepanjang hari.”

Keduanya mengibarkan bendera merah. Kegilaan intelektual yang sangat terpuji telah berubah menjadi pengabdian yang tidak kritis. Dalam kasus pertama, siswa mungkin menghalangi perkembangan filosofisnya sendiri demi beberapa hutang yang dibayangkan. Yang kedua, dia melakukannya dengan tidak meminta Dr. B untuk membuat kalimatnya dapat dimengerti. Saya mengakui bahwa tidak peduli alasannya untuk mengejar penelitian Dr. S, dia mungkin belajar banyak. Dan Dr. B mungkin saja menjadi secemerlang fonem yang keluar dari mulutnya. Saya tidak terganggu dengan contoh-contoh ini. Saya lebih peduli dengan apa yang mungkin dibawa profesor ke interaksi ini, yaitu kebodohan dan advokasi.

Sifat tolol. Banyak profesor terkubur di bawah beban kerja mereka dan mengeluh kepada siswa mereka tentang hal itu. Khususnya kepada mahasiswa yang telah mereka asuh sebagai pembimbing skripsi. Profesor bersedia tetapi jarang diberi kompensasi untuk mengambil tugas tambahan ini. Dan mengawasi siswa yang pemeliharaan tinggi, tidak tahu berterima kasih, atau bahkan kasar mengecilkan kemauan ini. Tapi mahasiswa rajin yang merasa profesor berkorban untuknya mungkin mengembangkan rasa hutang yang tidak proporsional. Seorang profesor dapat dengan mudah melewatkan perkembangan ini karena dia memiliki siswa yang dapat ditawar, suatu kelegaan besar bagi orang yang sibuk.

Ingatlah bahwa kekhawatiran saya adalah tentang siswa yang setia dan tidak kritis ditambah dengan kebodohan seorang profesor. Tidak ada di sini yang menyiratkan bahwa profesor atau mahasiswa tidak jujur ​​atau mengorbankan integritas akademik. Tapi sekarang mari kita tambahkan catatan peringatan kedua saya.

Pembelaan. Sama seperti profesor yang sibuk mengeluh tentang beban kerja, profesor yang sama, yang mengabdikan diri untuk suatu tujuan, tidak mungkin menyembunyikannya. Oleh karena itu siswa mengetahui keyakinan dan penyebab yang paling dirasakan oleh profesor mereka. Pemanasan global, afiliasi politik, kapitalisme, feminisme, dan sebagainya. Jika ini diragukan, baca saja beberapa evaluasi acak di Rate My Professors.com.

Kekhawatiran di sini adalah bahwa keyakinan dan sikap profesor yang ditiru oleh siswa yang mengaguminya tidak dievaluasi dengan baik oleh profesor itu sendiri. Ini karena komitmen advokasi seseorang lebih sering berada di luar domain keahliannya. Jadi, jika mahasiswanya bisa ditawar dan profesornya tumpul, integritas akademiknya dikompromikan. Ide tidak didorong dengan lembut; mereka tidak didorong sama sekali.

Ini adalah fitur otak manusia bahwa kita cenderung untuk meneliti keyakinan yang sudah kita pegang, dan lebih mungkin untuk meneliti yang tidak kita setujui, khususnya jika kita menemukan keyakinan itu secara moral tercela. Jadi di sini muncul dua kekhawatiran lebih lanjut.

Mahasiswa yang berbeda pendapat yang menulis makalah yang mengkritik salah satu keyakinan advokasi profesornya lebih mungkin dihukum daripada rekan-rekannya yang bisa ditawar. Terlebih lagi, seorang siswa yang dulunya dapat ditawar yang tiba-tiba berbeda pendapat, menurut kata-kata Kant, bertanggung jawab untuk bangun [her professor] dari [his] tidur dogmatis. Dan tidak seperti mengoreksi kesalahan ejaan atau solusi untuk masalah logika yang mengganggunya selama bertahun-tahun, dia tidak akan mengucapkan terima kasih. Seperti dalam pengalaman saya, siswa mungkin akan dimarahi.

Saya memiliki seorang supervisor yang sangat berkomitmen terhadap pemanasan global antropogenik (AGW). Saya tertarik pada akuisisi-kepercayaan. Persimpangan kedua proyek ini mungkin menunjukkan masalah di depan. Saya hanya ingin menyelesaikan Master saya. Berpikir saya aman, saya meminta profesor ini untuk mengawasi studi independen tentang otoritas epistemik. Dia setuju, dan kemudian mulai menulis dengan kata-kata “dan penyangkalan”. “Ketertarikan khusus saya,” katanya kepada saya.

Berikut adalah versi singkatnya. Saya perhatikan profesor saya menggunakan definisi penyangkalan yang sangat sempit dan menerapkannya pada semua jenis kasus yang tidak sesuai. Langkah pertama saya adalah menulis seolah-olah saya tidak menyadarinya. Saya harus menyebutkan bahwa saya menikah dengan seorang akademisi yang memegang kaki saya ke api. Lakukan ontologi Anda, dia berkata. Ketika saya mengatakan ketakutan saya, dia marah. Lakukan saja pekerjaanmu. Dan dia memarahi saya karena berpikir rekannya tidak akan profesional. Saya biasanya suka berkokok Aku benar dan kamu salahTapi tidak di kasus ini.

Saya menyimpulkan bahwa kata “denialisme” adalah retorika berkembang yang sering digunakan sebagai untuk pria itu. Dan saya memperingatkan bahwa penggunaannya dalam debat AGW yang sudah sengit dapat semakin mengikis kepercayaan yang menopang kerja sama yang diperlukan untuk praktik epistemik kita. Dikerahkan dari waktu ke waktu di lingkungan yang sudah terpolarisasi, bahkan mungkin berkontribusi pada merusak perkembangan sosial. Saya harap Anda memperhatikan kata itu mungkin karena dia tidak melakukannya; dia membaca akan menyebabkan.

Perhatikan juga bahwa saya tidak menegaskan atau menyangkal salah satu proposisi yang menjadi dasar konsensus AGW. Itu bukan proyek saya. Tetapi dengan tidak meratifikasi salah satu dari pernyataan ini, dia menganggap saya berada di sisi lain dari komitmennya, dan karena itu secara moral tercela.

Di antara komentar penyelia saya, “Tidak seorang pun dalam posisi untuk memberi tahu mereka yang terlibat dalam perselisihan (AGW) ini untuk tenang dan bermain baik.” Saya pikir, Anda menempatkan saya di posisi ini ketika Anda menambahkan kata-kata “dan penyangkalan”.

Ini membawa saya ke kekhawatiran saya yang lain, yang timbul dari posisi lain yang saya hadapi. Hubungan saya dengan rekan mahasiswa saya dan hubungan mereka masing-masing dengan supervisor saya. Satu atau dua juga berada di bawah pengawasannya. Sungguh luar biasa bahwa ketika saya memberi tahu rekan-rekan saya tentang analisis konseptual saya tentang istilah “penyangkalan”, seseorang mengatakan bahwa dia tidak akan pernah menantang penyelia saya tentang penolakan. Saya tidak mengarang kekhawatiran saya, kami semua tahu. Siapa pun yang melewati papan buletinnya tahu.

Tetapi. Rekan-rekan saya mengagumi supervisor saya, dan memang demikian. Mereka telah menikmati hubungan kerja yang baik, bahkan persahabatan. Meskipun saya dapat menyampaikan keluhan, hal itu dapat merusak baik hubungan saya dengan rekan kerja saya maupun hubungan mereka masing-masing dengan supervisor saya. Jika saya gagal, saya ingin mereka berhasil. Dan karena mereka jauh lebih muda dari saya, saya ingin mereka memiliki pengalaman terbaik. Tapi sejujurnya, saya tidak itu altruistis. Saya takut untuk saya.

Situasi saya berubah dari buruk menjadi lebih buruk, dan saya memilih untuk pergi. Aku masih berduka atas kehilanganku, dan bahkan lukanya masih lembut. Saya merasakannya setiap kali saya merayakan pencapaian teman-teman saya.

Lebih buruk lagi, saya selalu bergumul dengan apakah dengan pergi saya mempertahankan integritas moral dan intelektual saya, atau apakah saya merusak integritas itu dengan pergi.

Saya meninggalkan kekhawatiran ini dengan Anda.

Tapi saya juga meninggalkan Anda dengan sedikit saran. Jika Anda seorang profesor, tidak ada salahnya memiliki komitmen advokasi. Tetapi jika Anda mengevaluasi pekerjaan siswa berdasarkan apakah dia menjunjung tinggi komitmen ini daripada berdasarkan kriteria akademis, jelaskan secara eksplisit. Seorang siswa harus selalu tahu topi mana yang Anda kenakan.

Anda juga harus menyadari bahwa jika sebuah makalah menantang Anda Berharga, kemungkinan besar Anda tidak lagi memenuhi syarat untuk mengadilinya. Itulah gunanya memiliki Precious! Tidak ada salahnya meminta penanda independen. Sebenarnya, ini adalah ciri khas milikmu integritas akademik.

Jika Anda seorang siswa yang merencanakan karir akademis, baca kembali artikel saya. Profesor Anda adalah rekan masa depan Anda, dan Anda juga suatu hari akan mengawasi siswa.

Pamela Lindsay (contactpam@pam-mentations.com) menulis filsafat dan komentar sosial dan politik, disertai dengan kartun, di pam-mentasi.

Kami laksanakan cross check kembali bersama angka yang ada pada situs pengeluaran sgp hr ini supaya tidak tersedia kekeliruan atau kekurangan dalam Info yang kami sampaikan. Karena kami tetap memprioritaskan kenyamanan bettor didalam permainan, supaya bettor bisa meraih Info yang diperlukan dan mempermudah bettor didalam memainkan permainan togel.